Author Archives: 1traducator

Este şi miercuri, şi Club de proză!

Uniunea Scriitorilor din România                    Filiala București Proză
                                                                                              
C l u b u l   d e   p r o z ă
vă invită la o nouă întâlnire
miercuri, 23 noiembrie 2016, 17h,
la Centrul socio-cultural Jean-Louis Calderon
al Primăriei sectorului 2, Bucureşti,
str. Jean-Louis Calderon, nr. 39
 
Lectură
şi lansare de carte
 
Ana Calina GARAŞ
Brâncuşi. Prinţ al formei pure,
Editura RAO, 2016
 
 
Prezintă scriitorii
Nicolae Georgescu, Lucian Gruia, 
Ion Lazu, Nicolae Dan Fruntelată,
Eliza Roha, Florentin Popescu,
Mihai Antonescu, Emil Lungeanu
 
Autoarea va oferi cartea lansată – un volum tipărit foarte elegant,
într-o ţinută grafică deosebită, cu numeroase ilustraţii color –
tuturor celor prezenti la CLUBul de PROZA
 
Moderatori : Aurel Maria Baros, Emil Lungeanu

Expresii celebre, explicate

1. Acarul Paun.
  –  La inceputul sec. XX a avut loc o catastrofa feroviara  in statia Vintileanca, de pe ruta Ploiesti-Buzau.  Ancheta a ajuns la concluzia ca vinovat pentru catastrofera acarul de statie Ion Paun. Adevaratii vinovati au fost scosi de sub acuzatie.
2. Abracadabra
-Abreviarea cabalistica a cuvintelor ebraice: ab (tata), ben (fiu), Ruah a cadish
(sfantul duh).
3. A priori  
–   In latina: “din cele precedente”. Cand cineva pretinde  castie acel lucru dinainte, a priori.
4. A da mâna cu cineva.
–   Obiceiul vine  din antichitate, când două persoane care se întâlneau vroiau sa
demonstreze că mâna nici unuia nu conține o armă.
5. A-si da arama pe fata
– In evul mediu, falsificatorii monedelor de aur ori de argint le faceau din arama si le
acoperea numai cu un strat subtire de aur ori argint. Dupaun timp de folosire, se rodea acea pojghita ramanand numai materialul initial, arama.
6. A trai ca in sanul lui Avraam
–  Expresia care inseamna” a trai fericit”,  se trage de la Evanghelia lui Luca (c.XVI,v.22 si 23), unde se  spune ca saracul Lazar a murit si a fost dus la sanul lui Avraam (in paradis).
7. Avocatul diavolului
–  Vine de la Advocatus diaboli,  persoana insarcinata de biserica catolica sa cerceteze un candidat propus la canonizare. El este in opozitie cu Advocatus Dei (avocatul Domnului).
8. A se bate cu morile de vânt
– Expresie care înseamnă, a te   lupta cu năluci, cu himere. Cunoscutul personaj a lui Cervantes,  Don Quijote de la Mancha a pornit să se lupte cu nişte mori de  vânt pe care, în închipuirea lui infierbântată, le luase drept adversari.
9. A spune brașoave
– A spune minciuni,lăudăroșenii. Expresi a   vine de la negustorii brașoveni medievali care își lăudau exagerat marfa.
10. Banul nu are  miros
– Imparatul roman Vespasian (69-79) a pus  foarte multe taxe, printre ele si una asupra folosirii closetelor publice (numite si vespasiene). La ironia fiului sau Titus, care  ii reprosa acest lucru, Vespasian a luat un ban i l-a dat sa-l miroasefiului si i-a zis: “vezi, nu are nici un miros”.
11. Bătaia e ruptă din rai
– Zicală aproape universală care se regăsește la aproape toate popoarele europene. ”Bătaia e ruptă din rai”,…….”Dumnezeu îți dă dar nu îți bagă în traistă și ”incurcate sunt căile Domnului”,  nu sunt citate biblice.
12. Calcaiul lui Ahile
– Orice persoana  are un punct slab. Legendele grecesti povestesc ca zeita Thetis, la nasterea fiului sau Ahile, l-a imbaiat pe acesta in Styx  fluviul care despartea infernul si oferea invulnerabilitate. Dar cand l-a scaldat, zeita l-a tinut de calcai. Astfel Ahile  era invulnerabil, cu o singura  exceptie, calcaiul. El a fost ucis la   asediul Troiei de o sageata trasa in calcai.
13. Carpe Diem
– Bucura-te de ziua de azi, traieste clipa. E inceputul unei ode scrise de Horatiu  “Bucura-te de ziua de azi si nu te increde in ziua  de maine”.
14. Cui Bono
Expresie latina care inseamna “cui foloseste” ori “in  folosul cui”. Este atribuita marelui jurist roman Cicero, care   intr-o pledoarie asupra unui asasinat, a cerut sa se cerceteze  “cui bono”, cui foloseste acel asasinat.
15. Curriculum Vitae – Cursul vietii
–  Toate datele referitoare la starea civila, studii, ocupatii si functiile avute.
16.  Daca nu vine muntele la Mohamed, se duce Mahomed la munte
– In anul 612, paganii i-au cerut lui Mohamed care incepuse sa predice islamul, sa faca o minune si sa aduca muntele la el. Mohamed a cerut o clipa de ragaz, a inceput sa se roage spre cer, apoi s-a inchinat si a zis “mare este intelepciunea ta Allah, daca ai fi dat ascultare rugii si ai fi urnit muntele, ne-ai  fi omorat pe toti. Trebuie sa ma duc eu la  munte pentru a nu muri acesti pagani”.
17. De la Ana la Caiafa
– Semnifica o amanare, o tergiversare premeditata a unei rezolvari de mare importanta, amanare ce presupune de fapt un refuz. Sunt trimis de la Ana la Caiafa
> sau:  M-am saturat sa ma duc de la Ana la Caiafa – adica nu se rezolva nimic, niciodata.
 Iisus, dupa ce este tradat, s-a dus la Ana, socrul arhiereului Caiafa si fruntas al Sinedriului.
Purtat apoi de la unul la altul i se pun intrebari, la care Iisus raspunde  simplu si demn.
Pentru a nu fi implicati in pedeapsa lui Iisus, acestia il predau procurorului Pilat din Pont.
18. Degetul din mijloc
– In ziua de azi este ceva jignitor sa arati cuiva degetul mijlociu. Dar acum sute de ani, gestul avea alta  semnificatie.  Inaintea bataliei de la Agincourt din 1415,  francezii, anticipand victoria lor asupra Angliei, au decis sa le  taie degetul mijlociu tuturor soldatilor luati  prizonieri. Asta pentru ca fara degetul mijlociu le va fi imposibil sa mai traga cu arcul si astfel sa mai ia parte la vreo lupta pe viitor. Insa francezii au pierdut acea batalie iar soldatii englezi ii  batjocoreau aratandu-le degetul mijlociu, pe care acestia intentionasera sa il taie.
19. Demiurg
– Cuvantul inseamna in limba greaca “constructor”, “arhitect”.  In filozofia
platoniana numele dat lui Dumnezeu, Creatorul, Sufletul universului.
20. Divide et Impera (lat ”Imparte si stapaneste”)
– Acest adagiu roman a fost folosit de Machiaveli sub forma “divide ut regnes”, “divide pentru a domni”.
21. Dura lex, sed  lex.
– Legea este aspra, dar lege; maxima antica prin care se sustine forta si importanta legii pentru viata sociala si nevoia de a o respecta.
22. Eminenta cenusie (omul din spatele actiunilor, cel  care conduce
fara a fi vazut)
– Expresia vine de  la colaboratorul cel mai apropiat al cardinalului francez Richelieu, prim ministrul Frantei in timpul domniei lui Ludovic al XIII-lea (1610- 1643), calugarul capucin Francois Le Clerc.
23. Et in Arcadia Ego (lat.si eu am trait in Arcadia)
– Exprima regretul  fericirii pierdute. Arcadia era o regiune din Pelopones, sudul Greciei, unde traia un popor de pastori, pe care greci ii considerau neprihaniti,oameni de o mare puritate. Expresia a fost folosita ca inscriptie la tabloul “Pastorii Arcadiei” pictat de Poussin.
24. Evrika (gr “Am descoperit”)
–  Strigatul inventatorului grec Arhimede, cand a descoperit celebra lui lege”  un corp scufundat in apa pierde o parte din greutatea lui, egala   cu greutatea volumului de apa dislocuit” – principiul lui Arhimede.
25. Ex aeque (latină. ”la egalitate”)
–  Când doi candidați la un examen au obținut, aceeeași notă ori când doi sportivi au cucerit același loc si același premiu.
26.Fiasco
–  Eșec complet, dezastru. In mod ciudat,  cuvântul provine din lb italiană și înseamnă literamente  ”sticlă,carafa”. Originea provine dintr-o tavernavenețiană, unde  un cântăreț încerca să înveselească consumatorii, unul dintre ei însă nemulțumit de prestatia ”artistului”, a cerut în mod repetat să i se aducă o sticla (fiasco) pentru a aplica o corecție celui de pe scenă.
27. Grosso modo (lat. “in linii mari”)
– Se spune   despre o lucrare incompleta.
28.In vino veritas (lat. “in vin stă adevarul”)
– In Grecia antica, cei care erau banuiti de fapte infame erau imbatați  de autoritati si anchetati sub aceasta stare.
29. In tara lui Papura Voda
– Porecla data lui Stefanita domnitor al Moldovei, in timpul caruia Principatul a fost
lovit de mare foamete, oamenii hranindu-se cu papura.
30.Linsaj.
– Executarea fara judecata a unui infractor de catre multime. Expresia vine de la seriful american John Lynch (se citeste linci) care isi exercita meseria intr-un oras din Carolina de Sud, si care pentru a starpi talhariile si omorurile a introdus  pedeapsa cu linsajul. Lăsa multimea sa pedepseasca singura pe autorii infractiunilor.
31. Luna de miere
– Expresie persana prin care orientalii  aratau cat de putin tine dulceata casniciei… o luna!!
 32. Mana cereasca (de la ebraicul man, hu..ce e asta?)
– Are intelesul de surpriza  placuta picata pe neasteptate “din cer”. Expresia are legatura cu  legenda biblica relatata in Exodul (cap. XVI, 4)…
Dumnezeu, pentru a-i hrani pe evreii plecati din Egipt si aflati in mijlocul  desertului, le-a facut marea surpriza sa le trimita, o hrana gustoasa si hranitoare, zi de zi. dimineata si seara. Minunea era ca hrana avea gustul pe care il dorea cel ce o consuma.
33. Marul discordiei
 Este un fruct simbolic generator de conflicte În timpul nunţii zeiţei Thetys cu Peleus, un rege din Tesalia, în timp ce zeii  dănţuiau, şi-a făcut apariţia Eris, personificarea discordiei, care nu fusese invitată, şi a aruncat un măr de aur (mărul discordiei) pe care era scris “celei mai frumoase”. Văzând mărul, Hera, Atena şi Afrodita l-au revendicat, fiecare susţinând că le întrece în frumuseţe pe celelalte doua. Văzând că  nu pot ajunge la o înţelegere, cele trei zeiţe au hotărât să ceară o opinie obiectivă. De aceea l-au ales ca arbitru pe prinţul  troian, Paris. > Paris i-a oferit îmărul Afroditei, după ce aceasta i-a promis ca soţie pe cea mai frumoasă femeie pământeană, Elena.  Zeiţa a făcut-o pe Elena să se îndrăgostească de Paris şi să fugă cu el în Troia. Agamemnon, regele cetăţii Micene a hotărât să răzbune onoarea frateluisău, Menelaus sotul Elenei, printr-un război îndreptat împotriva cetăţii troiene.
33. Mea Culpa (lat. ”E vina mea”)
– Expresia provine din doua surse, de la o rugaciune catolica Peccavi, care consta in a-ti marturisi pacatele si apoi a te lovi cu pumnul in piept, rostind cu glas tare “mea culpa, mea culpa” si de la un obicei  juridic in dreptul roman, cel acuzat era intrebat daca isi recunoaste vina, iar cei care recunosteau, mea culpa, se bucurau de circumstante atenuante.
34. Munca lui Sisif
– Se folosește cu înțelesul de muncă grea și inutilă. Sisif a fost primul rege legendar
al Corintului. Din cauză că și-a sedus nepoata, i-a luat   tronul fratelui și a scos în vileag nişte secrete de-ale lui Zeus, unul din ele fiind răpirea Aeginei de către Zeus.> Zeus, ca pedeapsă, l-a supus la o caznă perpetuă în Infern: a fost sortit să împingă la deal o stâncă uriaşă, care ajunsă în vârf, se rostogolea din nou la vale şi munca si-si relua.munca de la capat. O muncă fără sfârşit, de unde şi expresia “munca lui Sisif”.
35. O.K.
–  In razboiul civil din SUA dupa o batalie se afisau ranitii si mortii.  Cand armata nu avea pierderi se afisa “0 killed” (0 morti) de acolo provine expresia O.K.
36. Oul lui Columb
– Solutie simpla la  indemana tuturor, dar realizezi acest lucru abia dupa ce solutia a fost descoperita de altul. Columb a cerut  nobililor sa faca un ou sa stea pe masa pe unul dintre capetele lunguiete, fara ca ei sa  reuseasca acest lucru, Columb a luat oul si l-a lovit usor la unul dintre capete.
37. Panem et circenses (lat. “Pâine si circ”)
–  Expresia este întâlnita în Satirele lui Iuvenal si se refera la perioada de decadenta a Romei republicane, când plebeilor nemultumiti li se  ofereau spectacole de circ, la sfârsitul carora primeau gratuit alimente In sens general, a oferi pâine si circ înseamna a da maselor lucruri neînsemnate, pentru a le distrage atentia de la lucrurile reale.
38. Ochi pentru ochi
– Cunoscută si sub denumirea de legea talionului (Exodul.XXI.v24). ”Viață pentru viață, dinte pentru dinte, ochi pentru ochi”. Face parte din legislatia antica mozaica. Atentie! legea talionului spune clar, ca pedeapsa trebuie sa fie egală greselii…ochi pentru ochi, nu dinte pentru ochi
 39 Sabia lui Damocles
–  In sensul de pericol care te pândește mereu. Damocles, curtean a lui Dionisos cel Bătrân, tiranul Siracuzei, a fost ca  mai toţi curtenii, un curtenitor şilinguşitor. Spunea că nu există  mai mare fericire decât să fii tiran. Spre a-i da o lecţie, Dionisos, la un ospăţ, l-a aşezat în locul lui pe tron şi a poruncit să i se acorde toate onorurile regeşti. Dar când Damocles se lăfăia mai în voie, tiranul i-a cerut să se uite în sus. De  tavan, exact deasupra capului lui Damocles, atârna o sabie fără teacă prinsă numai cu un fir de păr de cal. Îi arăta astfel  primejdiile care îl pândesc în orice moment pe tiran.
40. Sange albastru
– Expresia vine din Spania medievala, cand marii aristocrati sustineau ca in vinele lor curge sânge albastru,  spre  deosebire de nobili din “categoriileinferioare, care au suferit mezaliante cu maurii si evreii (in timpul ocupatiei arabe ( 711-1492).
41. Strugurii sunt  acri
– Un vers din fabula lui Esop. Vulpea si strugurii. O vulpe înfometata neputându-se cațăra pana la struguri, invoca faptul ca “struguri sunt  necopți și tari”. Deci se lasa pagubasa, renunta la struguri.
42. Vârstă matusalemică
– Legenda biblică (Geneza, cap. V, verset 27) aminteşte de un strămoş al lui Noe, Mathusalem, care ar fi trăit nici mai mult nici mai puţin decât 969 de ani  (din anul 4.277 până în anul 3.308 î.Hr.). Numele lui, sinonim astăzi cu recordul longevităţii,a ajuns proverbial şi e pomenit ori de câte ori vorbim despre o vârstă care depăşeşte mult limita obişnuită.
43. Veni, vidi, vici !
– “Am venit, am vazut, am invins” !
– Cezar- Dupa victoria de la Zala asupra lui Franace, regele Pontului, Cezar a trimis la Roma lui Marius o scrisoare cu numai trei cuvinte:Veni, vidi, vici!
Acest mesaj, a devenit o expresie universala.care serveste spre a caracteriza un succes rapid.
44. Veto (latină ”Mă opun”)
– Concept din legislația romană. Era folosit de Consuli (2 la număr) Unul dintre consuli  se putea opune unei decizii militare luate de celălalt (deci decizia militara trebuia să fie luată în unanimitate). Tribunii (aleși să reprezinte plebeea romană) se puteau opune prin VETO, unei legi votata de senatul roman. Astăzi Veto se folosește in consiliul de securitate O.N.U si in numeroase legislații (Marea Britanie, Australia, India, SUA, etc).
45.Ți-a mâncat pisica  limba?
– In imperiul asirian, soldaților dușmani capturați li se taia limba, acestea deveneau delicatesele cu care erau hrănite pisicile regelui.
sursa: internet

A apărut o carte eveniment la Editura Logos: Modelul deformat – America de la Toqueville la Carter

A apărut o carte eveniment la Editura Logos: Modelul deformat - America de la Toqueville la Carter

A apărut a doua carte în limba română a prof. univ. Thomas Molnar – Modelul deformat: America de la Toqueville la Carter, autor care a scris patruzeci și patru de cărți în patru limbi (engleză, franceză, maghiară, italiană). Universitar timp de decenii în SUA, dar și în Argentina și Africa de Sud, intelectual de elită, supraviețuitor al lagărelor de concentrare, el s-a născut la Budapesta, apoi a locuit zece ani și la Oradea, unde a învățat la școală limba română, pe care încă o mai stăpânea când s-a întâlnit la Chicago cu Mircea Eliade.

Laureat al premiului Szecheny, al premiului Stephanus, al Medaliei de argint pentru excelență în gândirea politică, el a predat și la Univ. Peter Pazmany din Budapesta și a fost consilier cultural al lui Viktor Orban. Juan Vallet de Goytisolo spune despre această carte că e una dintre cele mai importante apariții din ultimii ani, iar scriitorul francez Jean Raspail o compară cu celebrul studiu al lui Tocqueville.

De ActiveNews

Guvern: Cei care au dat bani pentru „Cumințenia Pământului” pot solicita restituirea sumelor donate

Guvernul a reglementat în ședința de miercuri posibilitatea celor care au dat bani pentru opera de artă „Cumințenia Pământului” de a solicita în scris Ministerului Culturii restituirea sumelor donate, în termen de 40 de zile de la intrarea în vigoare a legii de aprobare a ordonanței care vizează achiziționarea lucrării lui Constantin Brâncuși. De asemenea, Executivul anunță că un acord cu proprietarii „Cumințeniei Pământului” stabilește un nou termen de încheiere a contractului de vânzare-cumpărare pentru data de 20 decembrie 2016.

Potrivit unui comunicat al Guvernului, s-a reglementat și situația în care nu vor putea fi identificați toți donatorii sau în care aceștia nu își vor exercita opțiunea privind restituirea sumelor donate.

Totodată, Executivul a stabilit și felul în care se va constitui Fondul ‘Brâncuși’, care va fi gestionat de Administrația Fondului Cultural Național (AFCN), în vederea achiziționării de opere de artă contemporană și bunuri culturale aparținând patrimoniului cultural național mobil. Prin decizia Executivului, au fost stabilite, totodată, și sursele de venituri pentru Fondul ‘Brâncuși’, a destinației acestora și a mecanismelor referitoare la parteneriatele cu alte persoane juridice care doresc să sprijine demersul AFCN.

Conform Guvernului, aceste amendamente au fost formulate de Ministerul Culturii „la proiectul de lege pentru aprobarea OUG nr.10/2016 privind stabilirea măsurilor necesare în vederea asigurării resurselor financiare pentru achiziționarea ‘Cumințeniei Pământului'”, proiect adoptat tacit de Senat și aflat în dezbaterea Comisiei pentru cultură și a Comisiei pentru buget de la Cameră pentru elaborarea raportului comun.

„După acest raport, procedural, singura etapă rămasă este votul în plen. Curtea Constituțională a decis în mai multe rânduri că, în momentul în care un proiect de lege se află în proces de legiferare la camera decizională, Guvernul nu poate folosi modalități extraordinare de legiferare delegată, ci trebuie să stăruie pentru finalizarea proiectului din Parlament. În contextul în care proiectul de lege pentru aprobarea OUG nr. 10/2016 se află într-o etapă atât de avansată în camera decizională și ținând seama de jurisprudența relevantă a Curții Constituționale, s-a stabilit ca propunerea de amendamente la legea de aprobare a OUG nr. 10/2016 să fie elaborată de Ministerul Culturii, aprobată ulterior de Guvern și înaintată Camerei Deputaților (ceea ce s-a întâmplat în această dimineață)”, explică Guvernul.

Amendamentele au fost însoțite de o scrisoare adresată Camerei Deputaților, cu solicitarea de a adopta cu celeritate legea, avându-se în vedere termenul agreat de către proprietari, dar și amendamentul din Comisia de cultură, în sensul achiziționării operei.

Guvernul mai informează, de asemenea, că în contextul finalizării campaniei de subscripție publică, în urma căreia nu s-a strâns suma necesară cumpărării operei de artă, s-au purtat discuții cu proprietarii în vederea prelungirii termenului de finalizare a aceste proceduri.

Acordul proprietarilor stabilește un nou termen de încheiere a contractului de vânzare-cumpărare pentru data de 20 decembrie 2016, mai anunță Executivul.

De Narcis Popescu 

sursa: activenews.ro

Numărul bibliotecilor din România a scăzut cu 2.000 de la intrarea în Uniunea Europeană

Conform statisticilor publicate de Institutul Național de Statistică, numărul bibliotecilor din țară a scăzut cu peste 2.000 în intervalul 2007-2015.

Dacă în anul 2007, în România existau 12.366 de biblioteci, în 2015 au fost înregistrate 10.111. În cazul bibliotecilor orășenești, numărul a scăzut din 2007 (266) până în 2015 (259), cu o creștere de 2 unități în 2009. În mediul rural, în anul 2007 existau 2.635 de biblioteci, iar în 2015 au rămas 2.052.

În bibliotecile din România existau, în 2011, 172.306.882 de volume, iar numărul lor a ajuns, în 2015 la 165.449.585. Bibliotecile au eliberat în 2011 un număr de 54.683.835 de volume, iar în 2015, 40.637.731 volume.

Numărul muzeelor a crescut în perioada 2011 – 2015, de la 709 la 738, la fel și numărul vizitatorilor: în 2010, 8.900.425 de persoane au vizitat muzeele din țară, pentru ca în 2015, numărul lor să ajungă la 13.051.886.

De Tudor Matei

sursa: activenews.ro 

Cuvântul anului 2016, stabilit de Dicţionarul Oxford

index

Dicţionarul Oxford a definit cuvântul drept un termen care „face referire sau denotă circumstanţe în care faptele obiective sunt mai puţin importante în modelarea opiniei publice decât apelul la emoţie şi la credinţe personale.”

Dicţionarul Oxford a stabilit miercuri că termenul „post-truth”, desemnând circumstanţe în care faptele sunt mai puţin importante decât emoţia,este cuvântul anului, utilizarea sa crescând în urma votului Brexit şi a asceniunii la putere a lui Donald Trump în SUA, conform france24.com.

Post-truth a încetat să fie un termen periferic devenind unul uzual în comentariul politic,” au exprimat reprezentanţii editurii Oxford care publică Oxford Dictionaries, într-o declaraţie, observând că utilizarea termenului a crescut cu 2000% de anul trecut.

„Nu este suprinzător că alegerile noastre reflectă un an dominat de discursurile cu puternică încărcătură politică şi socială,” a declarat Casper Grathwohl, preşedintele Dicţionarului Oxford.

„Alimentat de popularizarea reţelelor de socializare ca surse de ştiri şi de neîncrederea tot mai mare în evenimentele furnizate de instituţii, conceptul ‘post-truth’ şi-a făcut loc în limbaj de ceva timp. Am observat creşterea utilizării termenului în iunie 2016, în special datorită votului Brexit, şi din nou în iulie, când Donald Trump şi-a asigurat nominalizarea Partidului Republican la alegerile din SUA.”

Printre alte cuvinte care au candidat la cuvântul anului s-a numărat termenul britanic „Brexiteer” utilizat pentru militanţii anti-UE.

„Alt-right” a ajuns pe lista scurtă fiind un termen ce defineşte o grupare ulta-conservatoare din SUA „caracterizată de respingerea politicilor instituţionale şi de utilizarea online media pentru a disemina conţinut controversat în mod intenţionat”.

Steve Bannon, instigator al mass-media anti-instituţionale, proaspăt numit drept consilier şi şef de strategie la Casa Albă de către Trump, este văzut drept un conducător al mişcării „alt-right”.

Reprezentanţii editurii Oxford au declarat că cuvântul „post-truth” a devenit „copleşior” de asociat cu politica.

„Dat fiind faptul că utilizarea termenului nu a arătat niciun semn de scădere a frecvenţei, nu aş fi surprins dacă ‘post-truth’ devine unul dintre cuvintele definitorii ale timpului”, a declarat Grathwohl.

Editura a stabilit că prima utilizare a a cuvântului a fost într-un eseu din anul 1992 a dramaturgului sârbo-american Steve Tesich în revista The Nation, cu referire la scandalul Irangate şi Războiul Golfului.

„Noi, ca oameni liberi am decis că dorim să trăim într-o lume ‘postr-truth'”, a scris Tesich.

„Există dovada utilizării sintagmei ‘post-adevăr’ (post-truth) înainte de articolul lui Tesic, dar se pare că fără înţelesul transparent de ‘după ce adevărul a fost cunoscut’, şi nu cu noua implicaţie că adevărul însuşi a devenit irelevant.”, au mai declarat reprezentanţii Oxford Dictionaries.

sursa: mediafax

scrisă de Letitia Provian, letitia.provian@mediafax.ro

Brăila: o seară de literatură și muzică orientală, susținută de Călin Torsan și Victor Podeanu

afis-c-torsan

Muzeul Brăilei „Carol I” vă invită vineri, 18 noiembrie 2016, ora 17, la Casa Memorială „Panait Istrati” din Grădina Publică, să luați parte la o seară de literatură și muzică orientală, susținută de Călin Torsan și Victor Podeanu.

Parteneri de dialog: Zamfir Bălan și Valentin Popa.

Câteva fragmente din romanul Ospățul, scris de Călin Torsan, vor fi interpretate la instrumente de suflat (Călin Torsan) și percuție (Victor Podeanu).

Cei doi sunt fondatori ai grupului bucureștean de muzică improvizată, multumult.

Diana Cosarca
www.muzeulbrailei.ro

%d blogeri au apreciat asta: